青年文化评论 思考我们的时代

阶层分化的政治、经济形式

——房价上涨原因及后果的社会学探讨

·毕文俊（北京）

急剧的社会变迁，带来的文化堕距, 会给变迁当中的人们带来极大的痛苦。而“耕者有其田，居者有其屋”本身也与市场经济的效率原则相互抵触，所以这一利用传统资源来进行的现代化改革，本身的合法性证明，现在已经需要全盘反思。

几年前我们还在说人民币购买力强，人民币被低估，今天物价大幅上涨已经告诉世界，人民币的购买力在下降。当我们几年前还说中国人不愿意消费，今天中国人是想贷款也买不起房子了。中外的经济学家，甚至巨头，对中国的判断，都出了问题。但问题出在哪里呢？

社会变迁，不简单是一个个数字的线性变化。更是社会文化出现断裂的时期。中国当前的涨价，正是中国社会从政治社会走向经济社会的一个表现。正是社会分层从政治分层到经济分层的表现。

在二元均质社会中，社会分层是通过政治的形式来体现的。通过国家福利政策，特权，单位制度，等等，社会划定一部分人享有较高的生活水平。这种分层的形式被认为不符合现代民主制度，而在改革开放的过程当中，被逐渐放弃。继之而起的是经济层面的社会分层逐渐展开。

从社会学角度讲，任何一种社会分层，都有某种特权的存在。政治特权，经济特权，学术特权，等等。当政治特权被逐渐修改为经济特权，我们就发现我们每一个人都往钱眼里钻，为什么？因为我们的任何一种资源的分配，都是跟钱挂钩的。因为经济分层的社会，就是根据你拥有一般等价物的多少，来分配你的住房，你的食品，你家庭的教育文化资源，你的医疗，等等。

这种斗争，按道理讲，不会比以前的政治斗争更激烈。当然，这里本来就没有血雨腥风，没有杀伐决断。但是这种斗争之所以让全国人民有一种切肤之痛，是因为：这场斗争涉及到了全国人民。二元均质社会的二元性，使得参与斗争的人口规模小。当今中国社会，城市化大规模发展，城市物价房价上升，全国人民为之胆寒心惊。

这场斗争跟政治斗争不一样，又让波及到的人民始料未及。政治斗争是直白的。就是斗争，毛主席说了“革命不是请客吃饭”。当我们的改革开放事业一直宣传将来的前景如何如何好，现代的成就如何如何大，我们的改革一定会让全国人民过上幸福生活的时候。这种国家通过意识形态的动员，让全国人民投入改革开放，拥护改革开放，有其自身的合理性。但是，将这种改革开放仅仅描述为大家“同心同德”“共同进步”，显然过于乐观。就算是承认改革开放有阵痛，但是这也暗示改革开放和中国特色社会主义建设不是长期的疼痛，只是一个“新的中国”诞生前的最后一次剧痛。其实，这也远远低估了改革开放和“新的、现代化的中国”能够带来的痛苦。“现实照进梦想”，梦想的幻灭是痛苦的。就像政治迷梦的幻灭一样。因此，我认为，房价和物价上涨的政治社会意义是：传统的市场经济意识形态，已经不能够很好地论证经济和社会的合法性了。当然，这也并不是说改革遇到了危机。从某种意义上说，社会的某种张力，就是社会改革的动力。下一步改革朝什么方向走？或许我们可以从房价物价上涨中看出端倪。下一步改革，就是防止房价、物价上涨，形成“新贫困群体”。因此，我们一方面打击腐败。一方面，建设社会的基点公平，完善社会保障体系。

显然，始料未及的人民更不可能做好文化和心理上的准备。当中国人民刚刚从“耕者有其田，工者有其业，居者有其屋”的传统—改革的梦想中走过来的时候，我们发现有些梦想是不可能的，本身可以作为改革合法性的依据，却不能够与改革的目标——现代化，相互融合。“耕者有其田”是中国古代社会的理想，是中国改革开放的先声。也是中国改革开放的理论依据——产权和责任不明晰，经济就没有效率。没有经济效率，就没有中国特色的社会主义现代化事业。而中国农业社会，有田就有业，有业就有房。这种传统文化心理，仍然在继续。就像现在的夫妻结婚，没有房子，是不结婚的。不结婚是不可以的，结婚之后，是必须要做房奴的，做了房奴，那感觉自然是非常痛苦的。这种感觉，其实就是奥格本社会变迁理论的体现：急剧的社会变迁，带来的文化堕距(cultural lag), 会给变迁当中的人们带来极大的痛苦。而“耕者有其田，居者有其屋”本身也与市场经济的效率原则相互抵触，所以这一利用传统资源来进行的现代化改革，本身的合法性证明，现在已经需要全盘反思。

当然，作为后发国家的现代化，其代价当然是极其明显的。有那么多人要购买房子。而房子的建设远远不够。那么多孩子要接受好的教育，但中国的教育的公共资金投入上不去，接受教育需要家庭付出很大部分资金。有那么多人需要医疗，但中国的医疗基础设施投入也严重不足，更不说多年来卫生事业发展的相对滞后……

经济社会真的来临了，但是经济社会并不如我们想象的那么美好。