青年文化评论 思考我们的时代

那些朴实无华的人物也如同他们脚下的泥土一样真实笃定，令人心里踏实。这是长在山里的一群人，而不是虚构在大银幕上的几个玩偶。

看了网上的介绍，才觉得影片公司的文宣真是抓不住重点啊！

老实说，对《有了心思你慢慢来》的欣赏，一则是因为我对原生态民歌的喜爱，二则是对这部电影的期待本来就很低：区区70万的小制作、名不见经传的编导、非专业演员、简陋的宣传阵势，造就的是一部卖相平平的电影。

但诸公，到了你我这个年纪，应该知道：卖相与品质并非完全一致啊！

此片故事线索单一，某些镜头运用、演员表演和场面调度都稍有生涩之感，但这些都是瑕不掩瑜。

当空洞的大片、炫技的制作、豪华的明星阵容、堆砌出来的大场面、狂轰乱炸的宣传弄得我们耳鸣目眩的时候，欣赏这么清新的一朵山花花，至少能让你得到质朴清新的审美体验。

其实有点像原生态民歌版的《人生》，只是没有那么沉重。

坡底村的一场订婚宴上，最受瞩目的当然是女主角云兰，但这个村里最时髦漂亮的姑娘却一直拉着脸，原来她对自己的未婚夫不满意。大家对此议论纷纷。羊倌儿拽娃喝着闷酒，一口菜也不吃。暗恋他的哑女庆秀体贴地给他端来羊腿肉，拽娃看也不看。

云兰的未婚夫吉庆可谓财大气粗，这个晚上请来了两个戏班，唱的是对台戏，所以两班人马都分外卖力。

猛可里听见一声脆响，众人霎时安静下来——原来是拽娃把酒碗摔了，还大胆地走到云兰面前唱了首煽情的山歌，而云兰竟然也应声唱和，这可把吉庆气坏了，冲上去要揍拽娃，就在众人拉架之时，云兰竟然不见了。

羊倌儿拽娃给村里人放羊为生，自己只有三只羊。只要他一路唱着民歌从村里穿行而过，村里的羊都会乖乖地出来跟着他。

拽娃有了自己的心思。尽管吉庆说自己跟云兰分手并不怪他，但一股奇怪的力量推动着他去寻找云兰，而他对默默关心自己的哑女庆秀视而不见。

为了找云兰，拽娃翻山越岭，忽然在山野中听到一个嘹亮的女声在唱山歌，不由丹田运气，亮起嗓子，隔着山谷对上了歌。

原来，那厢正是云兰，在去县城的路上大巴熄火了，一车的人都下来推车，云兰正在唱歌鼓劲儿，听到山那边的邀歌，不由接腔对起了歌，惹得一车人都停下来倾听。正在兴头上，云兰远远一瞄，看到是拽娃走了过来，就匆匆跳上刚修好的车，绝尘而去，拽娃只好惆怅地看着大巴消失在山野当中。

拽娃进县城找云兰，因为吃饭付不了钱，差点被老板揍一顿。幸好一直关心他的庆秀尾随而至，替他付了帐。

拽娃终于在县城看到了云兰，但几经追逐，却被郝箭挡驾。发掘了云兰的“星探”、音乐策划人郝箭认定了拽娃也是棵摇钱树，鼓动他参加民歌大赛，并承诺如果参赛就让拽娃和云兰会面。

拽娃怀着对云兰的倾慕回到了家，卖了一头羊，才凑了参赛的费用。

送拽娃去县城比赛的路上，庆秀执意要“听”拽娃唱歌。原来，庆秀是12岁发烧才耳聋的，但是12岁之前，拽娃那嘹亮高亢的歌声已经烙在她的记忆里，只要看着拽娃的唇语，歌声就自然在庆秀的心中流淌了。这个淳朴的聋哑姑娘，痴情得让人心疼，她的爱恋会有结果吗？

拽娃心气儿高昂地进了城，但是刚唱个开头就被大奖赛的老板给打断了。

拽娃赌气回了家，但郝箭怂恿云兰去说服他，果真见效。

为了继续比赛，拽娃给村里人打井，庆秀默默地帮他出力气。但还差200块，心急的拽娃卖了第二头羊。

郝箭为拽娃请了声乐教授，用西洋发声法来改造拽娃鸡鸣狗叫的“土腔儿”，但拽娃既学不会西洋的共鸣发声，自己原来的唱法也找不到了，一气之下又跑回了乡下。

一回家，拽娃就看到羊圈边放着300块钱，原来庆秀怕他再卖羊，就把最后一只怀着羊羔的母羊领走了。

听说拽娃找不着自己的嗓子了，急坏了师傅，更急坏了庆秀。庆秀推着拽娃听狗叫，听鸡鸣，在熟悉的山野中，拽娃终于找回了自信，也找回了自己的歌喉，他在群山怀抱中恣肆地唱着，而爱慕他的庆秀就那么陶醉地“听”着……

凭着原生态的泥土味儿、凭着自己的金嗓子，拽娃打败了运用西洋发声法的歌手，被民歌大奖赛的评委们一致评为第一，获得了歌王称号。云兰也成了女歌王，她给拽娃送来了笔挺的西服，拽娃一直期待的爱情似乎就要发生。

为了吸引更多的观众，民歌大奖赛要举办歌王擂台赛，而就在比赛前夕，庆秀的哥哥把庆秀为拽娃做的坎肩送到了他手上，拽娃面临着选择。

第二天擂台赛如期举行，但是拽娃却不见了，还把西装和奖杯留给了云兰。

坡底村外的田野里，庆秀抱着刚分娩的小羊羔，心里在思念着远方的人儿。拽娃唱着《桃花红 杏花白》，回到了她身边……

很质朴的情节，单线发展，人物的个性也比较平面，但是却是久违了的泥土芬芳，小桥流水的镜头如同风景画，那些朴实无华的人物也如同他们脚下的泥土一样真实笃定，令人心里踏实。这是长在山里的一群人，而不是虚构在大银幕上的几个玩偶。

编导显然有理想主义的情怀。当年路遥让高加林选择了城市和城里的姑娘，难道30年后的今天，拽娃就一定会选择哺育他的土地，还有那个虽然关心他，却永远听不到他的歌声的哑女吗？但我又是多么喜欢这个结局，因为的确只有庆秀最能“听懂”拽娃的歌声：）

电影最大的亮点，也许还是那些原汁原味的山西民歌：《有了心思慢慢来》、《亲疙蛋下河洗衣裳》、《打秋千》、《对花》、《桃花红 杏花白》、《三天路程两天到》、《难活不过人想人》……对用西洋发声法演唱民歌，还是用民间原生态的方式唱民歌，影片有一点点浅尝辄止的比较，编导可能并不想直接批驳学院派对民歌的演绎，但通过全片大量展示原生态民歌之美，他们的态度已经跃然纸上。

建国后，对民歌的整理与继承一直是中国音乐界很关注的，只是由于所受教育和传承的问题，学院派一直是讲究借鉴和学习西方的发音方式来唱中国民歌，这固然有积极意义，但同时也造成了我们在媒体上所听到的民歌已经不是她本来的味道，民歌特有的发声方式被摒弃，为了适应舞台演出，要有固定的词曲旋律，由此民歌失去了汪洋恣肆的生命力，最终形成了学院和民间的割裂。

原生态民歌的叫法，最早是CCTV西部频道《魅力12》栏目组提出来的。2002年《魅力12》创立之后，栏目组就兵分几路，到全国各地寻访民歌的源头，就是找到那些著名民歌，在她的发源地是怎么唱的。不比不要紧，一比才发现，我们民间歌手唱得是那么自由自在，那么活力盎然，播出时非常令观众惊艳，我当然也是陶醉其中的一个。

这个寻访的最高潮就是2004年春节的第一届，也是唯一的一届《西部民歌大赛》，民间歌手云集，歌美人也美，大赛中甚至出现了很多濒临失传的民歌与唱法，比如蒙古的“呼麦”。观众连呼过瘾。惜乎由于12套的频道置换，央视原生态民歌大赛已成绝唱。

就我个人而言，我更喜欢带着泥土味儿的原生态民歌，所以带着成见的我，其实是没有资格在这里评价学院派与原生态民歌的短长与优劣的，艺术有时候只是品味不同，而很难做高下的判断。

而我之所以为电影《有了心思你慢慢来》写下这么多的文字，无非也是源于这种偏爱。

当你置身影院，看这个简单的故事，听着撩人的民歌，就仿佛来到田野上，呼吸着草木特有的气息，偶尔还飘来一阵山花的芬芳，你不禁深深地深深地吸了一口气……这，不就够了吗？

作者简介：刘昊天（北京），媒体人士