青年文化评论 思考我们的时代

全民娱乐时代的反思

•谢昕薇

人们表现出来的文化热情却与主流背道而驰，这说明是现实出了问题。将再美好、再高雅的文化观念灌输进大脑，在现实中却得不到印证与体现，那等于将健康的幼苗插播在干涸的大地，它必然枯萎。

这些年来，选秀类节目遍地开花，也变得越来越“雷人”。尽管我们已经对产生了免疫力了，但当现今红遍大江南北的“著姐”横空出世时，见多识广的观众们还是不禁倒吸了一口冷气，原来，还有如此般“伪娘”。

“伪娘”一词是ACG界名词，意思是说，由于正常男性动漫角色的容貌外表设定少女化，使之被错认为是少女，其“萌”性成分有的可能更胜过一般女性角色。而这样的形象一般都存在于动漫作品中，同时拥有众多动漫拥趸者。

然而，当画面走向现实时，我们却显得手足无措，面对着以“烟熏妆、蓝丝袜和高跟鞋”的震撼“伪娘形象”示人的刘著，有人讨伐，亦有人声援……这恰恰是一个个性多元社会的体现。就像流行的“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”一样，很多人对刘著的捍卫，或许不是因为推崇他本身的形象，只是为其勇敢所打动。他，明知道一旦曝光于公众必将成为众矢之的，但他然而亦奋不顾身选择这样一个方式，在社会公众中展示自己。

在开放的、多元的社会中，每个人都有选择自己要过哪种人生的权利，选择怎样过自己人生的权利，要这种生活方式未曾带来恶劣的社会影响，没有损害他人的正当利益。刘著当然有权利按照自己的价值取向选择生活方式，他也得到了家人和朋友的理解与支持。然而，问题在于，他没有平静地过属于自己的生活，而是选择了一个有着全国性知名度的选秀节目来展示自己。当已经成为全国瞩目的焦点的时候，他也终于要“被封杀”了。

纵观历史，健康的主流文化是社会发展的价值取向。投身于艺术领域的李玉刚，无论演出装扮有多妩媚妖娆、雍容华贵，都从未引来任何非议。而刘著不同。“快乐男声”这个选秀的舞台，就其文化性质来讲，依然是徘徊在主流文化之外的。在一定意义上，刘著“伪娘”的特殊身份是他失败的根源。关注他的人多是关注他的形象、他说话的声音，而有多少人真正是在关注他的音乐呢？就算是他的形象，也与该选秀节目“男生”的定位相去甚远。

不禁要问，刘著为什么会这么红？爆红的背后折射了什么？或许，这就是个全民娱乐的时代，或许，就是市场在起基础性调节作用——有需就有供。

改革开放以来，经济发展的速度甚至超出了我们的想象，甚至超出了我们能控制的范围，以致一切都要绕着经济转，什么东西都可以成为经济的附属品。不幸的是，这其中也包括文化。在物质无忧的时候，我们的内心是否已经无比的空洞了？当林立的高楼崛起的时候，也是精神家园失去的时候。我们的身边到处充斥着“恶俗”，虽然它不是今天才出现的，文化的共生性决定了无论哪个时代都会有处于文化非主流地位的恶俗文化。然而，细数这些年的恶俗文化形式之多样，影响之深远，还是不由得让人心惊。更可怕的是，在这种恶俗的氤氲中，国人渐渐失去了抵抗能力，开始沉湎于其中了。不是吗，你是不是觉得那些词句低俗的网络歌曲朗朗上口？是不是守着台词出格、剧情烂俗的电视剧看得津津有味？是不是对千篇一律却毫无逻辑的网络小说感到入迷？

一个民族的文化是多元化的，也应当是多元化的。要想让一种文化深烙在我们的精神空间中，教育是调节环节，而使之扎根的现实是检验环节。我相信，绝大多数的国人所受的教育都是正统的主流文化教育，而很多时候人们表现出来的文化热情却与主流背道而驰，这说明是现实出了问题。将再美好、再高雅的文化观念灌输进大脑，在现实中却得不到印证与体现，那等于将健康的幼苗插播在干涸的大地，它必然枯萎。对刘著下一道禁令是非常简单，也是很有效地，但却完全不够，或者说根本就是舍本逐末。整顿那早已混沌的社会痼疾，才是首要的和根本的，而这，绝对不能仅靠广电总局。

谢昕薇，自由职业者。