导言:怀旧,不仅是一种情绪
•王钰(北京)
怀旧,作为一种个人情绪,需加辨别;作为一种社会思潮,更是需加引导。既不叹息过去,也不畏惧将来。
先以三个问题开篇:何为怀旧?怀旧为何?怀旧何为?
《中国青年报》曾做过一项随机调查,70%以上的人表示自己容易怀旧,调查结果还显示,怀旧族的主力不一定是年纪一大把的老者,25岁至35岁的年轻人占到相当比例。
怀旧,顾名思义,便是缅怀过去。故土、故人、故事都是用来追忆的对象。怀旧,也许自古有之。咏史是一种怀旧,物品收藏是一种怀旧,思念故土故人更是怀旧。借用一句话,怀旧是古往今来所有人都不会拒绝的事情,说来就来,只是每个人的方式略有不同。怀旧,究竟是一种情结,一种哲学,还是一种时尚,抑或是类似于“何为生活”的伪命题而毋须讨论?结论似乎远没有那么简单。
鲁迅曾痛批国人是善忘的民族。而却也有人说,当下是一个集体怀旧的时代。看似矛盾的观点不由引起另一层反思——怀旧为何?
有人说,急剧的社会变迁带来人们的心理紧张和压力是现代人“怀旧”的社会心理基础;现代社会人际关系的疏远、人际信任的危机是“怀旧”和“乡愁”产生的社会基础,不可否认的是,急剧变革的转型社会的确赋予了“怀旧”一种新的意涵和表征。社会学家做出如下解释:国人,特别是年轻人有怀旧的心理,这说明我们的社会正在进行快速的变革和发展,很多东西还没有被人们完全消化就被新的东西取代了。回顾过去是为了更好地开辟未来,既怀念过去的美好,亦批判过去的罪孽。通过怀旧,人们渴望在喧嚣中找到一份维持心里平衡的宁静;通过怀旧,人们以此来寻找一种缺失已久的行为和秩序准则。
与此同时,我们也不难发现,“怀旧”早已超越了个人行为,怀旧风潮大行其道地刮入时装界、文化艺术领域和影视传媒产业。而对于众商家来说,“怀旧”似乎更像是一张保险的“赚钱”牌。只要善于巧用一个群体的怀旧心理,去开发和研制怀旧产品和服务,便能赚得满钵金。因此,有人说,一个人的怀旧是私密的乐趣,一群人的怀旧便成就了怀旧的文化。当怀旧作为一种文化表意实践进入我们的日常生活时,怀旧作为一个文化问题的重要性和理论价值也值得引起我们的讨论和关注。
但,请不要忘了,怀旧,作为一种个人情绪,需加辨别;作为一种社会思潮,更是需加引导。既不叹息过去,也不畏惧将来。时代是发展变化的,一成不变的东西是不存在的,新事物代替旧事物,是不以人的意志为转移的。冯骥才曾在其书《一百个人的十年中》呼吁建立一座文革博物馆以铭记那段特殊的岁月。社会需要怀旧是要牢记苦难,不要忘本;只有鉴往才能通今,只有鉴往才能预测将来——即怀旧何为所在。
因此,无论怎么说,我们都不能仅仅将“怀旧”归之为一种个人情绪来看待。
王钰,本期执行编辑