青年文化评论 思考我们的时代

•于文豪（北京）

毫无疑问，文化需要建设，需要理性的建设。这已经上升到了严肃的立场层面，小资情调没有用，观望没有用，任何人都必须表态，都要参与进来。我们得回答这个问题：文化建设的路标在哪里？

文化是一个很神奇的词汇。按马克思主义的观点，文化是上层建筑的范畴，某种意义上是物质文明的衍生品。进一步说，没有坚实的物质基础，文化建设是很难展开的。新中国六十多年来，经济建设成就显著，人民日益增长的物质文化需求得到了极大满足。这不可不足以快慰。

文化本身是中立的，所谓“存在即合理”，客观的说，落后文化也是一种文化样态。落后文化往往是小众的，甚至是个体的。正因为此，它容易被多数人所忽视，甚至受到批判。不过，反过来说，大众文化却不必然就是先进的。大众文化的产生与多数人的取向密切相关，如果不能保证人性的外在表现具有值得肯定的价值取向，那大众文化就会陷于鄙俗。并且，学者研究说，文化是可以引导的，在传播学上，公众价值观能够通过刻意的诱导而产生显著的改变，所以大众与先进之间是不能断然划等号的。比如，当消费主义成为一种铺天盖地的洪流的时候，兴许会刺激了人们的狂欢神经，留下的东西却是需要反思和清理的。同样，大众文化和主流价值观之间也存在区别。

文化从来就不是孤立的，常常，它很柔弱，以至于当某种思潮突然改变时，文化会被连根拔起。人类社会的一大发明是市场，市场的力量在于按照利益分配规则改造一切，市场经济终的文化不得不适应“有奶就是娘”的游戏规则。自然，知识分子会对此抱怨，甚至毫不妥协的抵抗，但在文化商品化的浪潮面前，这种抵抗显得既可贵、可敬、可畏，却又只得喟然长叹。当文化成为一种商品，它的批评力量在哪里？它还是人们心灵皈依的伊甸园吗？是否，你正面临着no country for old man一般的困惑与畏惧？

而当被提升到战略高度时，文化的面目又为之一变。看不见它，摸不着它，却须臾不能没有它。战略层面的文化的意义主要不是个体的精神享受，而是民族自信心的来源。在社会转型时代，这种软实力可能出现两种走向：to be, or not to be。所以，毫无疑问，文化需要建设，需要理性的建设。这已经上升到了严肃的立场层面，小资情调没有用，观望没有用，任何人都必须表态，都要参与进来。我们得回答这个问题：文化建设的路标在哪里？

不知道你的回答会是什么，这与你的立场和视野有关。中国正处于一个前所未有的变革期，我们应当建构的文化和正在解构的文化是否是截然矛盾的呢？有没有一些永久不变的东西会历久弥新？变革的未来是可以选择的，文化解构的过程没有终点，文化建设也没有穷期。

于文豪，本期责任编辑。