青年文化评论 思考我们的时代

•任建党（上海）

十年前的今天，我们在青春年涩中怀着对于未来的憧憬和想象跨过了千禧年的界限；十年后的今天，我们在理想与现实的交织碰撞中开始反思——“80后”的三十“而立”。是啊，十年，在历史的长河中不过是沧海一粟，可是对于即将开始而立之年的一代人来说，却已经占去了我们已有生命长度的三分之一甚至更多，而这样的“占有”本身也就决定了我们如何在同样的历史时段中来寻找自身独特的位置，因为经历历史的不只是“我们”。所以，仔细的想来，古人所谓“三十而立”，应该一方面意味着一种自我意识的觉醒，一个个“我”开始变得“触目”起来；一方面意味着一种个体生活的社会化展开——家庭与事业，责任与担当。历史，似乎开始在我们脚下流淌。

“80后”，一个多么熟悉却又陌生的字眼。熟悉的是符号，是脸谱；陌生的是真实，是生活。从“小皇帝”到“垮掉的一代”再到“鸟巢一代”，从“奋斗”到“蜗居”再到“新上山下乡运动”，我们始终在定义与被定义中不断地被符号化，被脸谱化。而与之相随的是，我们在不断反符号化、反脸谱化的过程中，却又不断地对另外一个群体进行着同一种“媳妇熬终于成婆婆”了之后的快意与挤压，他们的符号叫做“90后”。究竟是九斤老太那样的日日唠叨、一代不如一代，还是长江后浪推前浪、江山代有人才出？我想，还是那句话，太阳照常升起，我们还是我们。

然而，太阳照常升起，风景却有不同。

记得有一次与几位友人闲聊，无意间话题就转到了关于80后的成长与记忆。大家似乎一下子打开了话匣子，一场集体怀旧开始了——麦乳精、小龙人、武侠剧、四大天王……当然还有变形金刚、忍者神龟。为什么聊起这些话题我们这么激动？因为这是伴随着我们成长起来的共同记忆。正如前面所说的，同样的历史，就看谁在丈量，只有这样，我们才有可能“进入”历史。是啊，我们这一代人的童年是光亮的，它的底色是纯真的，因为特定的历史社会条件为我们提供了相对于父辈更优裕的物质生活、更稳定的社会环境。我们可以说是这个古老民族几千年来，第一次全面进入“现代”社会的一代人，市场经济、消费社会、网络时代，这一切都在塑造着我们的生活感知、思维方式与社会意识。

我们这一代人，曾经拥有很多纯真的梦想，而今却在生活的现实中徘徊奔波。读书、毕业、工作、结婚……生活的节奏快的超乎我们的想象，社会化的过程将每一位个体逐渐卷入。我们渐渐的发现，这个世界并不都是美好，王子与公主最后幸福的生活在一起终归还只是童话。社会腐败、贫富差距、就业困难、环境污染、自然灾害……我们在一种去政治化的童年中长大，却不得不重新接受一种新的政治化教育——天下并不太平，同志仍需努力。幸运的是，除了那些已经符号化、脸谱化的青春作家、演艺明星之外，还有更多“许三多”一样默默前行、踏实担当的80后在渐渐成长，渐渐成熟，他们才真的应该是“而立”了。

因此，在我看来，80后的“而立”与否，并不是一个简单的时间性问题，而是一个更为重要的历史意识与内在心态问题。我们不需要在前辈或者后辈面前自卑或者自夸，我们也不需要在不同的民族国家同龄人面前自卑或者自夸，我们就是这个古老民族新世纪征途中的一代有意识、有担当、有作为的“而立”青年，这就够了。不浮躁，不抱怨，踏踏实实生活，堂堂正正做人。这就是我这样一个80后现在最想说的一些话。如果还要为这些话加个注脚的话，我希望再稍微提一下今年毕业前北大新校长毕业寄语中提到的一个词——配合国家战略。这样子的字眼在这样一所以民主自由为灵魂的校园里提出来，一开始确实有些令人诧异！不过细细的想来，难道不是这个道理吗？读万卷书，行万里路，知行合一，天地至理。

太阳照常升起，平常心中始“而立”。

任建党，哲学硕士。