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《青年文化评论》 archive

Vol. 4 (2010)
No. 13
[ 15. 07. 2010 ]
【导言】张敏：底层知识青年的思与行
【特稿】沈阳：“读书无用论”和底层年轻人的辛酸
【主题】寒心漫笔：“又好又新”的时代，“迷失”缘何成了一种时尚？
【主题】张欢：边缘知识青年的思维方式
【主题】王力：生存在底层？空间与时间的桎梏
【主题】高红波：“底层的我们”与“底层的王小波”
【观察】张敏：帝制中国治理的三重格局及其启示
【影音】于文豪 KNOWING：夜吟应觉月光寒
【品读】付合梅：一笑一剑走江湖 快意人生正如是
【品读】罗干：底层民众的命运：读《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》
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No. 12
[ 05. 07. 2010 ]
【导言】陈琳 精英移民之思
【主题】小溪 从精英流动理论看我国现阶段精英移民问题
【主题】张敏 法治正义、规则意识与精英责任
【主题】王建学 移民问题的两端：中国与法国
【主题】陈琳 依人口统计数据简述海外华人移民概况
【观察】谢昕薇 全民娱乐时代的反思
【观察】郭成 法科研究生应该积淀什么
【生活】李阳波 父亲节，因为你还在
【影音】崔栋君 《我，机器人》：自由是一种天然属性
【影音】牟成香 电影这场事
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No. 11
[ 16. 06. 2010 ]
【导言】邬蕾：工作离幸福有多远
【主题】承光：工作与幸福的辨证法
【主题】白加强：现时代的工作与幸福
【主题】罗翠花：从天堂的梯子走到人间——当工作失去幸福的光坏
【主题】臧勇：新“摩登时代”
【观察】史毅：我们的教育怎样才能不贫困？
【历史】邬蕾：摄影记者之死
【品读】陈睿超：道德缘起的追问
【品读】黄东明：心存理想，身体力行——从《乌托邦》说起
【文艺】张莉明：血汗工厂
【人物】唯杰尔：苍凉与孤绝的人间烟火
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No. 10
[ 01. 06. 2010 ]
【导言】王静：什么是媒体的贡献？
【主题】崔晓程：推理意识与真理情结
【主题】张莉明：媒体伦理道德问题辨析
【主题】李伟峰：让媒体更好的说话
【主题】李伟峰：让媒体更好的说话
【主题】王静：拒斥半瓶子主义的媒体
【主题】迟庆民：社会转型期媒体道义之探讨
【观察】张帆：以人为本从哪做起？——从矿难到校园案件
【观察】承光：“三流”的网络批判
【影音】昕薇：灵魂中转站——《中央车站》
【品读】周小淇：从张爱玲的“封锁”寓言释解上海白日梦
【品读】袁雷：平凡世界中的英雄
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No. 9
[ 16. 05. 2010 ]
【导言】于文豪：透过“青官”看政治文明建设
【主题】付中昊、应海波等：大学生村官与社会主义新农村建设
【主题】康杰：青年参谋的“暴走”与日本的失败
【主题】曹胜：拷问制度与“青官”回应
【主题】曹龙虎：民主——破解“青官”质疑的亚历山大之剑
【主题】王玉凯：“青官”现象：道路通向可能
【主题】高通：“青官”折射的政府信任危机
【生活】金马洛：为什么做出版
【历史】邬蕾：嘉佑二年进士
【文艺】张莉明：夏美原
【人物】张敏：一个迷失的灵魂及其立法者
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No. 8
[ 01. 05. 2010 ]
【导言】张敏：缘何思考历史情景里的政治家
【主题】吴兴星：史有多远：追溯慈禧
【主题】张欢：我们需要怎样的政治家
【主题】杨洋：胡适之早年的政治训练
【主题】韩亚栋：一七八零年代：青年才俊的政治世界
【观察】徐永：中国美感教育的虚妄
【生活】陈欢：年轻人的梦乡
【影音】刘涛：《谜一样的双眼》：灵魂的热茶
【品读】周小淇：如何更好地为弱势群体说话——从毕飞宇的《推拿》看一种写作悖论
【品读】资源：生活没有意义：读《契诃夫的一生》
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No. 7
[ 15. 04. 2010 ]
【导言】王钰：怀旧，不仅是一种情绪
【主题】吴健斌：黑板的前世今生
【主题】暮色四合：若不是我突然想怀旧
【主题】朱云霞：重层怀旧：“外省第二代”的历史记忆
【主题】王玉凯：咏史诗——留给后人的追忆
【主题】罗毅：集体记忆的力量——对现实的构建与更新
【生活】李阳波：鼻烟壶：不解的收藏之谜
【影音】哑河：风中的叶子如何回归温暖的“根”
【品读】王中原：中等社会、地方自治和政治沟通
【品读】阳佳娣：地缝里升出的天使
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No. 6
[ 01. 04. 2010 ]
【导言】叶赫：爱恨交织的保研
【主题】华山松：保研：制度性腐败与习惯性堕落
【主题】宏静：保研博弈论
【主题】徐彬：我的保研路
【主题】王力：保研：不可承受之重
【主题】田飞龙：保研制度之我见
【主题】程西泠：从学工保研看高校自治
【主题】苏白：“保研”话题的背后：研究生培养的制度缺陷
【主题】黄超：大山的故事
【观察】哑河：普世价值：定义权与选择权
【生活】王玉凯：这不是我们的骄傲
【影评】阳佳娣：《十月围城》：那些让我们不顾一切的东西
No. 5
[ 15. 03. 2010 ]
【导言】于文豪：文化建设的路标在哪里
【主题】伊灵：文化是如何“被商品化”的
【主题】张敏：寻找路标
【主题】李伟峰：消费主义的危机
【主题】王玉龙：断裂的知识分子
【观察】可能俱是不如人：反思“运动式执法”
【观察】史晓曦：“蚁族”缺的不是同情，是公平
【品读】木子：从庄子和萨特谈起
【品读】虞金星：乡村经验的独特书写
【品读】陈路：基督教和市场经济：一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题
【文艺】张莉明：香港一夜
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No. 4
[ 01. 03. 2010 ]
【导言】张敏：回归村落共同体的足迹
【主题】刘伟：村落解体背景下的政治重构
【主题】张欢：代课教师群体与村落社会变迁
【主题】徐永：菜市场里的学问
【主题】陈柏峰：乡村江湖与熟人社会
【观察】哑河：人类的拯救是否可能？
【观察】王力：失落记忆的“生活半径”
【生活】高红波：逝去的村庄之年
【影音】朱云霞：彼岸花，此岸爱：《刺青》
【影音】雷涛：流血还是流泪？——看影片《一刀倾城》读经典著作《仁学》有感
【品读】曹龙虎：农民工与中国农村的现代化
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No. 3
[ 01. 02. 2010 ]
【导言】“全民中剧”：对现实的讨论与反思
【主题】居北：全民“中剧”时代：也许有过，却不必期待
【主题】慕雅：《士兵突击》背后的“突击”
【主题】王廷山：在影像中寻找自己
【主题】裴霏霏：世俗化和“中剧”
【主题】马思健：题材与内容——透视“中剧”
【观察】司开玲：村庄选举与农民的政治参与
【观察】哑河：变形记
【品读】陈梦吉：恋爱者的心情——读《伤心咖啡馆之歌》
【海外】卞泽镜：和谐首尔
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No. 2
[ 15. 01. 2010 ]
【导言】乌0先生：80后：思想“被解放”的一代
【主题】任建党：平常心中始“而立”
【主题】伊灵：三十未“立”又何妨？
【主题】悉尼卡通：80后的学术
【主题】王廷山：媒体应当淡化“80后”的标签
【主题】系归舟：80后：有情有爱
【主题】蔡丽洁：会学习的80后
【观察】哑河：“蚁族”：从哪里来，往哪里去？——聚焦80后“大学毕业生低收入聚居群体”
【观察】田飞龙：从毛泽东1956年讲话看征地拆迁补偿问题
【文艺】王玉凯：路过
【编后记】各言其志
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No. 1
[ 01. 01. 2010 ]
【导言】：我们的十年
【主题】乌0先生：一个中国村庄的十年
【主题】卞泽镜：十年，谁的奥德赛？
【主题】栏杆拍遍：在路上 在线上
【主题】王学堂：不平不淡的十年
【观察】哑河：死亡的力量？——写在第61个国际人权日之际
【观察】张欢：努力做现代公民：一个求学者的思想变迁
【生活】王玉凯：我的使命
【生活】田飞龙：个体创作与灵魂感动
【影音】李章斌：爱情城市，孤独城市——评侯孝贤电影《千禧曼波》
【品读】姜 峰：在自由与权威之间——永远的《联邦党人文集》
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