青年文化评论 思考我们的时代

道德缘起的追问

•陈睿超 （北京）

海德格尔之思想可说是“迷人”的，却很难说是“感人”的，因为其中毕竟缺乏《论语》、《庄子》中时时流露的能在一切人之生命中激起共鸣的家人之爱。

心存理想，身体力行——从《乌托邦》说起

•黄东明 （北京）

莫尔在书中呈现了一个处处洋溢着人文关怀的无限美好的大同盛世，对此我们悠然神往、魂牵梦绕。然而，乌托邦仅仅是一个幻想而已，关于乌托邦的一切都是不切实际的，而这种见之于细节的人文关怀也是没有现实基础的。

平凡的世界中的英雄——读《平凡的世界》

•袁雷（北京）

这是一个平凡的世界，我们如路遥笔下的青年一样，只是平凡世界中平凡的一员。然而我们却因梦想而高贵，因奋斗而伟大，或许这才是真正的英雄。

从张爱玲的“封锁”寓言释解上海白日梦

•周小淇（南京）

“封锁”揭示出的内涵，如此属己地切入我们生活的城市，切入生活在城市里的每一个人。城市，让生活在里面的人相互隔膜、疏远，彼此之间缺乏信任，麻木的表情、冷漠的相处成了人与人之间的常态。城市，不见得让生活更美好。“封锁”的世界里，埋藏着整个城市的秘密。

如何更好地为弱势群体说话——从毕飞宇的《推拿》看一种写作悖论
•周小淇（南京）

盲的世界，原来还是打着“明的世界”（正常人的世界）的鲜明的烙印，或者说，建构的参照就是“明的世界”。毕飞宇实则是在用健全人的“那一套”来构建盲人的“这一套”。

生活没有意义：读《契诃夫的一生》
•资源（北京）

生活没有任何意义。至少，人自己是不可能为生活找到一个意义的，他超出了人类理性。人只能对自身，对自己的灵魂具有力量。执着地付出忍耐，谦恭，庄重，冷静，才能得以重塑心灵。

中等社会、地方自治和政治沟通——作为一种政治力量的绅士

•王中原（上海）

中国的政治问题归结来很多都是中央和地方、基层的关系问题，而有效政治沟通的缺乏是政治效能低下的原因之一

地缝里升出的天使——关于《愿欢乐常在》

•阳佳娣（湖南）

矛盾在于，他永远无法制止这种规律，仿佛他不属于自己，他是任人摆布的，他内心是坚决抵抗，然而，他每次是拿不定主意，可最后依旧还是做了。

•木子（北京）

人生是偶然的，世界上的一切都是偶然的。人是很容易被名利束缚住的。因此要保有快乐与思考的状态就必须自觉地保持清苦的状态。

•陈路（北京）

“宗教改革的意义并不在于消除教会对于生活的支配，而毋宁在于以另一种形式来取代原来的支配形式”资本主义社会文化的独特风格及其本质，就在于“职业义务”，即资本主义精神。